Историко-мемориальный комплекс Суйиндик Олжабай батыра

Сакральный обьект

Ерейментауский район, село Олжабай батыра

Географические координаты:51.31472, 72.78507

Олжабай батыр (1709–1785) происходил из рода аргын Среднего жуза и родился на территории современной Акмолинской области. Его предок Айдабол был известным бием, а отец Төлебай погиб в годы джунгарского нашествия. В 13 лет Олжабай воспитывался у своего деда по материнской линии - Каратая батыра, где и начал формироваться его боевой дух.

Сведения о героизме Олжабая содержатся в трудах русских исследователей, а также в казахских легендах, дастанах и народных песнях. В них он предстает как защитник народа и активный участник национально-освободительной борьбы против джунгар.

Олжабай был сторонником сильной централизованной власти и поддерживал политику Абылай хана.Его имя стало боевым кличем для воинов Среднего жуза.

В годы казахско-джунгарских войн Олжабай батыр проявил себя как талантливый военачальник и один из руководителей народного ополчения. В период так называемых «Годов великого бедствия» (1723–1727) он участвовал в организации сопротивления джунгарам, входил в число батыров, собранных Абылай ханом для отражения агрессии Галдан-Цэрэна. По преданиям, Олжабай возглавлял одно из подразделений казахского войска и принимал участие в крупных сражениях, а также в освобождении городов Туркестан и Ташкент от джунгар в 1735 году.

Особо значимой страницей его биографии стало участие в освобождении Абылай хана из джунгарского плена. После того как в 1740-х годах Абылай был захвачен джунгарами, Олжабай батыр вместе с другими известными воинами организовал военные и дипломатические действия, направленные на его возвращение. В народных преданиях говорится, что он не только участвовал в походе против джунгар, но и сыграл активную роль в срыве планов врага по дальнейшему наступлению, тем самым способствуя освобождению хана и укреплению позиций казахов в степи.

Олжабай получил образование в медресе Туркестана, где овладел арабским и калмыцким языками, что позволяло ему участвовать не только в военных, но и в дипломатических миссиях. Его деятельность отражает важную особенность казахских батыров XVIII века - сочетание воинской доблести с политической и дипломатической ролью.

В трудах академика Алькея Маргулана отмечается, что в 1762 году Олжабай батыр совместно со своим двоюродным братом Едиге би направил письмо императрице Екатерине II. В этом письме казахские старшины просили разрешения на использование пастбищных земель на востоке Иртыша. Причиной обращения было стремление обеспечить безопасные и стабильные кочевые маршруты для родов Среднего жуза, испытывавших нехватку пастбищ из-за последствий джунгарских войн и сложной военно-политической обстановки. Письмо носило дипломатический характер и было направлено на укрепление отношений с Российской империей, а также на легализацию кочевий казахов в приграничных районах, чтобы избежать конфликтов с российскими гарнизонами и переселенцами.

Таким образом, Олжабай батыр проявил себя не только как герой освободительной борьбы против джунгар, но и как политический деятель, участвовавший в решении важных вопросов внешней политики и хозяйственного устройства казахского общества XVIII века.

В исследованиях о потомках батыра упоминается известный поэт Олжас Сулейменов, названный в честь великого предка. Отец Олжабая - Төлебай би - служил при хане Тауке хане и погиб в сражении с калмыками за Туркестан. По сведениям Машхур-Жусуп Копеева, Олжабай вместе с Жасыбай батыром освободил Баянаульские горы от врагов. За свою роль он получил прозвище «Олжабай - вдохновитель Среднего жуза».

Период жизни батыра пришёлся на тяжёлое время в истории казахского народа - эпоху «Актабан шубырынды, Алкаколь сулама» («Годы Великого бедствия»). С юных лет Олжабай взял в руки оружие и посвятил себя защите родной земли.

Особую славу ему принесла битва у подножия Баянаульских гор. Вместе со своим племянником Жасыбай батыром он устроил засаду: Жасыбай занял позицию у перевала Шойынколь, а Олжабай - у перевала у озера Торайгыр. Однако враг обошёл засаду и внезапно атаковал отряд Жасыбая. В этом бою Жасыбай пал смертью храбрых. Узнав об этом, Олжабай стремительно атаковал противника, окружил его и уничтожил. Его соратник Тортуыл Баймурат батыр, поражённый его яростью и мужеством, сказал: «Теперь отдыхай, нет никого, кто смог бы противостоять тебе». Но Олжабай ответил: «Я ещё не отомстил даже за один палец Жасыбая», - и продолжил бой. С тех пор перевал и озеро получили имя Жасыбая.

Абылай хан высоко ценил своего соратника, называя его «Ер Олжабай» подчёркивая его неуязвимость в бою. Благодаря знанию языков Олжабай также принимал участие в дипломатических переговорах, в том числе при освобождении хана из плена.

В целях увековечения памяти батыра предполагаемое место его захоронения ограждена металлическим забором с ромбовидным орнаментом и надписью «Олжабай батыр». Перед мавзолеем обустроена площадка: на трёхступенчатой платформе размещён памятный знак. Левая часть украшена символикой рода аргын и надписями «Олжабай батыр Төлебайұлы (1709–1785)» на кириллице и латинице. Справа расположен декоративный элемент в виде щита с надписью «OLJABAI BATYR».

На заднем плане установлены малые архитектурные формы в виде традиционного вооружения - айбалта, сабля, копьё, шоқпар и лук со стрелами, выполненные из красного и зелёного гранита. Выбор именно этих видов оружия не случаен: они символизируют основные качества воина-кочевника - силу и мощь (айбалта), доблесть и честь в ближнем бою (сабля), стойкость и решительность (копьё), несокрушимость и волю (шоқпар), а также меткость, дальновидность и военную стратегию (лук и стрелы). Таким образом, композиция отражает не только боевой путь Олжабай батыра, но и собирательный образ идеального защитника степи. Мемориальный комплекс был построен в 2021 году по инициативе потомков батыра при поддержке фонда «Олжабай батыр», основанного в 2017 году. Автор проекта - Бота Машрапов.

В 2005 году в Карагандинском государственном университете имени Е. Букетова прошла международная научно-теоретическая конференция, посвящённая Олжабай батыру, по итогам которой была издана книга под редакцией Максата Алпысбеса. Позднее фонд «Олжабай батыр» выпустил книгу на основе трудов Алькея Маргулана. Её презентация состоялась в Торайгыров университете с участием научной и культурной общественности.

Олжабай батыр остаётся в памяти народа как символ мужества, справедливости и преданности своей земле. Его жизнь и подвиги продолжают служить примером для будущих поколений.