Мазар Саккулак би

Сакральный обьект

Ерейментауский район, местность Коржынколь, в 24 км от г.Ерейментау.

Географические координаты: 51.649370, 73.360140

В традиционном казахском обществе особую роль играли бии -носители права, справедливости и народной мудрости. Они исполняли функции судей и посредников, разрешая самые сложные споры не силой, а словом, опираясь на нормы адата, жизненный опыт и высокий моральный авторитет. Одним из ярких представителей этой системы был Саккулак би(Сабден) - выдающийся би, оратор и мыслитель XIX века.

Саккулак би родился в 1800 году на территории современного Ерейментауского района Акмолинской области. Он происходил из рода канжыгалы племени аргын и был правнуком легендарного полководца Богенбай батыр. Его отец, Бапан би, также был известным и уважаемым судьёй, оказавшим большое влияние на становление сына. С ранних лет Саккулак отличался необыкновенной памятью, наблюдательностью и тягой к знаниям. Уже в 12–13 лет он находился рядом с отцом, впитывая искусство красноречия и основы судопроизводства, а к 15 годам начал самостоятельно разбирать небольшие споры.

Слава о его даре быстро распространилась по степи. В юном возрасте он вступил в словесное состязание с известным бием Байдалы и поразил его точностью и глубиной своих доводов. Именно после этой встречи, по преданию, он получил имя «Саккулак» - «внимательный, чуткий на слух», что символизировало его способность слышать суть проблемы и находить справедливое решение.

Саккулак би прославился как человек редкой справедливости, мудрости и принципиальности. Его решения отличались лаконичностью и точностью — недаром в народе говорили, что он мог разрешить тяжбу «двумя словами». Он не только судил, но и объединял людей, выступая против распрей и межродовых конфликтов, особенно в сложные времена общественных перемен.

Большое значение имеет его духовное и литературное наследие. До нас дошли многочисленные ораторские изречения Саккулак би: «Благословение Шокану», «О разуме», «Держись подальше от четырёх пороков», «О науке», «Слова Байдалы бию», «Слова по случаю смерти Мусы», «Это был один из учёных», «Сказанное Шынгыскану» и другие. В них отражены глубокие философские размышления о знании, нравственности, справедливости, храбрости и предназначении человека.

Особенностью Саккулак би было то, что он, в отличие от многих других биев, умел писать и фиксировал не только собственные изречения, но и мудрые слова других выдающихся людей. Благодаря этому он стал своего рода хранителем устной традиции и способствовал её сохранению для будущих поколений.

Саккулак би общался со многими выдающимися личностями своего времени. Известно, что с ним встречался и записывал его слова великий казахский учёный и просветитель Шокан Уалиханов. Высоко оценивал его и известный фольклорист Машхур-Жусуп Копеев, который писал, что Саккулак был одним из тех редких людей, чьи слова представляют собой настоящую сокровищницу народной мудрости.

О Саккулак би сохранилось множество легенд и преданий. Они раскрывают его не только как справедливого судью, но и как тонкого психолога, остроумного собеседника и человека, умеющего находить выход из самых сложных ситуаций. В этих рассказах он предстаёт как защитник правды, человек чести и выразитель интересов народа.

Скончался Саккулак би в 1888 году. Он оставил после себя семерых сыновей, среди которых Нуралы и Ералы продолжили его путь, став известными биями и ораторами. Потомки Саккулак би также внесли вклад в развитие казахской культуры и литературы.

Память о нём увековечена в мавзолее, расположенном на берегу озера Коржынколь в Ерейментауском районе Акмолинской области. Мавзолей, построенный из сырцового кирпича, имеет восьмигранную форму с купольным завершением и арочными нишами. Несмотря на частичную утрату первоначального облика, он остаётся важным архитектурным памятником XIX века. В 2000 году на месте руин был возведён новый восьмигранный купольный саркофаг, символизирующий возрождение исторической памяти.

Историческое значение Саккулак би заключается в том, что он является одним из ярких представителей казахской правовой культуры и традиции ораторского искусства. Его деятельность отражает высокий уровень развития общественной мысли, правосознания и духовных ценностей казахского народа.

Сегодня Саккулак би воспринимается как символ справедливости, мудрости и силы слова. Его жизнь, деятельность и наследие продолжают вызывать интерес у историков, этнографов и исследователей, а его изречения остаются актуальными и по сей день, напоминая о важности правды, знаний и человеческого достоинства.