Мавзолей Бектемир софы

Сакральный обьект

Егиндыкольскийрайон, с. Жалманкулак

Географические координаты: 51.00627, 69.16362

Мавзолей Бектемир софы расположен в живописной местности урочища Косколь, на возвышенности, в 11 км к северо-востоку от села Жалманкулак и в 26 км к юго-западу от села Егиндыколь. Это архитектурное сооружение является ярким примером регионального зодчества и духовного наследия степного края.

Мазар возведён из сырцового кирпича, изготовленного по традиционной технологии с добавлением дресвы, конского волоса, шерсти и корней растений, что придавало материалу особую прочность и долговечность. Размер кирпичей составляет примерно 31–32 × 8–10 см, а высота мавзолея достигает 5,7 метра.

По своей архитектуре мавзолей относится к типу восьмигранных сооружений с развитым дромосом — входной частью в виде прямоугольного объёма, перекрытого пирамидальным завершением и расположенного с западной стороны. Особый интерес представляет купольная конструкция: зонтичный купол, состоящий из вспарушенных секторов, в верхней части переходит в сфероконическое завершение, создавая выразительный и гармоничный силуэт.

На каждой из граней, на высоте около 1,8 метра от земли, расположены небольшие проёмы высотой 35–40 см, через которые внутрь проникает свет. Дополнительное освещение обеспечивается зенитным отверстием в куполе. Внутреннее пространство мавзолея - подкупольная камера — соединяется снаружи узким коридором, перекрытым трёхлопастной аркой.

Бектемир софы был известным религиозным деятелем, проповедником и просветителем. Он принадлежал к суфизму -духовному течению в исламе, последователи которого (суфии) стремятся к внутреннему очищению, постижению божественной истины и сближению с Аллахом через молитву, аскетизм и служение людям. Суфии следуют учению пророка Мухаммеда и развивают его духовно-нравственные аспекты, уделяя особое внимание искренности веры и нравственному совершенствованию.

Бектемир активно занимался миссионерской деятельностью на территории Казахстана, распространяя исламские знания и духовные ценности среди местного населения. Он обучал детей грамоте и основам религии, открывал медресе, тем самым внося значительный вклад в развитие образования и культуры в регионе.

После его смерти на месте захоронения был возведён мазар. Хотя надгробие до наших дней не сохранилось, сам мавзолей остаётся объектом паломничества.

Рядом с мазаром растёт дерево, на ветвях которого паломники по традиции привязывают белые лоскуты ткани — как символ молитвы, надежды и духовного обращения. Это место и сегодня сохраняет своё значение как центр духовной памяти и культурного наследия.