Место захоронения Токана Хазрета

Сакральный обьект

Ерейментауский район, аул Тумсык, старое кладбище

Географические координаты: 51.518445, 73.576292

Мазар Токана хазрета Домаулы - одно из сакральных мест, расположенных в урочище Керегетас, в населенном пункте Тумсык Ерейментауского района Акмолинской области. Это место имеет особое духовное значение для местных жителей и считается почитаемым объектом паломничества.

Архитектурные особенности мавзолея также заслуживают внимания. Диаметр купола составляет около 7,5 метров, а высота - 3,5 метра. Стены сооружены из природного камня, купол выполнен из нержавеющей стали и латунных материалов. По окружности купола размещены надписи: с правой стороны на арабском языке указано «Токан Хазрет», с левой - на казахском языке то же название. Между надписями изображено число «6666», которое символизирует количество аятов в Коране. Рядом с мавзолеем построены кухня и гостевой дом для паломников. На табличке гостевого дома указано, что Токмаганбет Домаулы (Токан Хазрет) почитается народом как святой, а данные сооружения были возведены его потомками и родственниками в 1993 и 2010 годах.

Токан хазрет Домаулы родился примерно в 1851 году и скончался в октябре 1916 года. Его отец был простым, небогатым человеком. В детстве Токан воспитывался у родственников по материнской линии в районе Кокшетау, в среде рода Карауыл. С юных лет он отличался любознательностью и стремлением к знаниям. Повзрослев, он отправился в Кызылжар (Петропавловск), где обучался у известного религиозного деятеля Ахметулы хазрета. Он проявил себя как способный и внимательный ученик, глубоко осваивавший религиозные знания.

По некоторым преданиям, из-за своей независимости мышления и стремления задавать сложные вопросы он был вынужден покинуть медресе. После этого он вернулся в родные края и занялся деятельностью муллы в Ерейментау. Однако он не ограничивался преподаванием в медресе, а предпочитал общаться с народом напрямую, путешествуя по аулам. В местах, где он бывал, он собирал людей, вел духовные беседы, а также устраивал встречи с певцами и музыкантами, что свидетельствует о его разносторонней личности.

С именем Токана Хазрета связано множество легенд. Народные предания рассказывают о его прозорливости и особых духовных качествах. Говорят, что по ночам из комнаты, где он находился, исходило сияние, а люди, встретившиеся с ним, ощущали внутреннее облегчение и душевный покой. Поэтому многие стремились увидеть его, услышать его наставления и получить духовную поддержку.

Он был не только религиозным деятелем, но и человеком, активно участвовавшим в общественной жизни. Токан Хазрет способствовал разрешению конфликтов, призывал к справедливости и согласию, помогал решать споры на основе норм шариата. При этом он рассматривал Коран не как свод строгих догм, а как глубокое учение, дающее человеку правильное направление в жизни. В своих наставлениях он часто опирался на аяты Корана, объясняя их смысл доступным для людей языком.

В тяжелый период 1916 года, когда был издан указ о привлечении казахской молодежи на тыловые работы, Токан Хазрет призывал народ к сдержанности и разумным действиям, предостерегая от кровопролития. Он советовал не вступать в открытое противостояние, а искать пути мирного разрешения ситуации.

С его именем связана и известная история о поездке в Баянаул. На одном из собраний в доме состоятельного человека он произвел сильное впечатление своими религиозными наставлениями. В знак благодарности хозяин решил подарить ему табун необъезженных лошадей. Однако Токан Хазрет ответил: «Если это предписано Аллахом, они сами последуют за нами». По преданию, лошади действительно пошли за ним. Этот случай укрепил веру людей в его особую духовную силу.

Токан Хазрет поддерживал тесные отношения с известным мыслителем и фольклористом Машхур-Жусупом Копеевым, который высоко ценил его знания. Ему приписывают слова: «Я стал ученым, обучаясь в медресе, а Токан Хазрет учился у самого Аллаха». Также известна его аллегорическая фраза о «6666 лошадях», которая на самом деле символизировала количество аятов в Коране.

Почитание Токана хазрета как святого объясняется рядом причин. Он обладал глубокими религиозными знаниями, отличался справедливостью, скромностью и уважением к людям. Его духовная сила, прозорливость и искреннее стремление помогать людям вызывали доверие и уважение. Он не делил людей по социальному положению, одинаково относился ко всем, проявляя милосердие и заботу.

Сегодня его мазар является местом паломничества, куда люди приезжают за духовной поддержкой, молитвой и внутренним спокойствием. В 1993 году его потомки построили дом для паломников, впоследствии комплекс был благоустроен и расширен. В городе Ерейментау также действует мечеть, названная в его честь.

Жизнь и деятельность Токана хазрета Домаулы занимают важное место в духовной истории казахского народа. Он стал символом гармоничного сочетания религии и традиций, проповедником нравственных ценностей, справедливости и единства. Его имя и наследие по сей день сохраняются в памяти народа и вызывают глубокое уважение.