Место захоронения Бапан би

Сакральный обьект

Ерейментауский район, местность Коржынколь, в 24 км от г.Ерейментау.

Географические координаты:51.62107, 73.10164

Потомки Канжығалы Богенбай батыра, пользовавшиеся уважением казахского народа за честь и достоинство, в основном происходили от его старшего сына Тұраналы. В отличие от воинственного пути своего предка, Тұраналы и его потомки избрали путь красноречия, справедливости и общественного авторитета.

В юности Тұраналы обучался в медресе при Орде Абылай хана, где изучал ораторское искусство, историю и восточную литературу. У него было пять сыновей: Бүркітбай, Бапан, Жайнақ, Мойнақ и Шуақ. Среди них особую известность получил Бапан би - один из выдающихся знатоков обычного права Среднего жуза.

Согласно историческим сведениям, Бапан би родился в 1755 году и скончался в 1849 году. В народной памяти он сохранился как образованный, мудрый оратор, справедливый бий и патриот своего народа. Его изречения дошли до наших дней в устном народном творчестве и были включены в сборники «Шешендік сөздер», «Қазақ билері», «Сөз тапқанға қолқа жоқ», а также публиковались в периодической печати.

С Бапан би связана поучительная история о его встрече с Турлыбеком Кошенулы из рода керей. Во время проведения исследований природных ресурсов на землях Канжығалы Бапан би было обнаружено золото. По распоряжению вышестоящих властей планировалось начать его добычу. Турлыбек Кошенулы прибыл к Бапан би с соответствующим приказом.

Однако Бапан би отказался дать согласие, заявив: «Я не разрешу добычу. С уходом благословения исчезнет и благополучие моей земли». В ответ на предложение денежного вознаграждения он сказал: «Горсть земли, счастье и благословение, дарованные мне Всевышним, уйдут вместе со мной. Я не склоню голову перед чужой властью - земля моих предков священна и неприкосновенна».

Не достигнув соглашения, Турлыбек покинул его, усомнившись в его решении. Однако позже, посетив различные регионы - Баянауыл, Семей, Каркаралы, Аягоз, Коктерек, Капал, Алматы-Алатау - он убедился в высоком авторитете Бапан би среди народа. Возвращаясь, он вновь навестил его, извинился за прежнее непонимание и отметил, что благодаря имени Бапан би везде был принят с почётом.

В знак уважения Турлыбек преподнёс ему быстрого скакуна и шелковый шапан. В ответ Бапан би, следуя традиции, подарил ему камчу с серебряным ремешком, сказав: «По нашему обычаю старший брат дарит младшему свой посох. Я же дарю тебе свою камчу». В итоге разработка месторождения в Ерейментау так и не была начата.

С изменением политической системы и упразднением ханской власти начался период административных реформ, в ходе которых были созданы округа, а управление перешло к султанам и волостным управителям. В это время Бапан би около трёх лет занимал должность волостного управителя.

В рапорте, направленном 24 августа 1842 года в Сибирское казачье пограничное управление, секретарь Акмолинского внешнего округа Н.Е. Рейнгольдт дал следующую характеристику:«Бопан Туралин (правильно - Тұраналин), бий, 76 лет. Скромен, рассудителен, зажиточен. Управлял Камар-Жапарской (Канжығалы) волостью. С 22 июля 1835 года исполнял обязанности волостного управителя, 15 октября 1838 года уволен по болезни. Летние кочёвки - в урочищах Селеты, Карагайлы, Ульсите (в 270 верстах к юго-востоку), зимние - в районе Ерейментау (в 100 верстах к юго-востоку)».

Бапан би в Сарыарке был признан справедливым судьёй при разрешении споров и пользовался большим уважением среди народа. Он прожил долгую жизнь и скончался в возрасте 94 лет. Похоронен в местности Коржынколь, на территории старого мусульманского кладбища.