Мазар и место захоронения Козган Туйте аулие

Сакральный обьект

Ерейментауский район, с.Байсары

Географические координаты: 51°59'18.6"N 72°41'33.4"E

Мазар Туйте аулие расположен на берегу реки Силеты, за пределами села Байсары, в местности Козган. Туйте аулие жил приблизительно в XVIII–XIX веках.

Мазар установлен в августе 2007 года. Инициатором его возведения выступил Даулет Бекмаганбетов - местный общественный деятель, занимающийся сохранением историко-культурного наследия региона и восстановлением священных мест. Благодаря его усилиям и организационной работе был возведён мемориальный комплекс. Высота сооружения составляет 11 метров, нижняя часть выполнена в виде квадратного основания размером 10×11 метров. В 2016 году были проведены дополнительные работы: установлены каменные элементы и возведён купол мавзолея.

Түйте әулие, происходящий из рода Қозған, в народных преданиях известен как знахарь (тәуіп), целитель и духовная личность, обладавшая особой силой. Его могила находится на берегу Силеты, примерно в двадцати пяти километрах ниже Ешкиолмес, в районе Жебеке Ақылтау.

Место захоронения Туйте әулие является сакральным объектом и одним из значимых мест паломничества. Сюда регулярно приезжают люди не только из близлежащих населённых пунктов, но и из других областей Республики Казахстан. Посетители приходят, чтобы вознести молитвы, обратиться с духовными просьбами и прикоснуться к историко-культурному наследию.

По народным рассказам, ещё при жизни Туйте аулие заранее подготовил место своего будущего захоронения. Он сам выбрал участок и собственноручно устроил его, используя дерево. В преданиях говорится, что он «знал своё время» и потому при жизни позаботился о том, чтобы его мазар был готов заранее. Такое поведение в народной традиции воспринималось как признак особой духовной силы и предвидения.

Также рассказывают, что он лечил людей народными методами: определял болезни по пульсу, использовал травы, заговоры и традиционные методы народной медицины. В народе широко распространены истории о том, что многие бездетные женщины после посещения его могилы и молитвы обретали детей.

Особенностью местности вокруг захоронения считается её природная «двойственность»: с одной стороны растёт зелёная трава и кустарники, с другой - колючие растения. Это воспринимается как знак сакральности и особого духовного значения места.

В трудах Машхур Жусуп Копеева о Туйте аулие приводятся более подробные сведения. Он описывает его как духовную и историческую личность, связанную с сакральной географией Центрального Казахстана.

По его записям, Туйте аулие кочевал и жил в различных священных местах. Его зимовки находились в районе Қызылтау - местности, которая считалась особо святой. Летние и осенние пастбища располагались вдоль реки Шидерты, в районах Акколь–Жайылма, Каражар и Курең бие. Эти земли в народной традиции известны как «Әулиелі Ақкөл» (Священное Акколь).

Машхур Жусуп отмечает, что с именем Туйте аулие связывались представления о необычной духовной силе: в местах его пребывания, по народным поверьям, даже природа могла меняться, и трава переставала расти, что воспринималось как знак святости. Также в его записях указано, что Туйте аулие скончался на жайлау Силеты, в районе Ешкиолмес, недалеко от аула Керей Базыл кажы. Первоначально его могила была деревянной. Сам Машхур Жусуп Копеев посещал это место и оставил письменные свидетельства, подтверждая его почитаемый статус в народе.

Таким образом, по народным преданиям и записям Машхүр Жусуп Копеева, Туйте аулие предстает как знахарь, целитель и духовная личность, которая ещё при жизни подготовила себе место захоронения. Его образ в народной памяти сохраняется как пример человека, обладавшего как практическими медицинскими знаниями, так и высоким духовным авторитетом. Сегодня данный сакральный объект продолжает играть важную роль в сохранении духовных традиций, исторической памяти и культурного наследия региона.