Место захоронения Аздембай сал Котербайулы

Сакральный обьект

конец XIX - начало века XХ в

Целиноградский район, с. Софиевка, старое мусульманское кладбище

Географические координаты: 51.34352, 71.70756

Место захоронения Аздембай сала Котербайулы расположено вблизи села Коянды Целиноградского района Акмолинской области и является одним из памятных историко-культурных объектов региона, связанных с жизнью и творчеством выдающегося представителя казахской традиционной культуры, народного поэта, певца и сал-сері Аздембай сала.

Аздембай Котербайулы (1836–1916) принадлежит к числу известных акынов и исполнителей Сарыарки XIX – начала XX века. Он родился в ауле Теке на территории современного Щербаккольского района. С ранних лет проявил выдающиеся музыкальные и поэтические способности, овладел искусством импровизации и стал одним из ярких представителей традиции сал-сері — особого явления казахской культуры, объединявшего поэзию, музыку, исполнительское мастерство и высокие нравственные идеалы.

В народе его уважительно называли Аздембай сал. Он прославился как талантливый акын-импровизатор, виртуозный домбрист и исполнитель народных песен. Его творчество формировалось под влиянием выдающихся представителей казахского музыкально-поэтического искусства. Среди своих духовных наставников Аздембай сал называл известных деятелей степной культуры — Балуана Шолака, Газиза и Жаяу Мусу. Их творческие традиции нашли отражение в его произведениях и исполнительской манере.

Аздембай сал жил в эпоху значительных общественных перемен, когда традиционная культура казахской степи сохраняла важнейшую роль в духовной жизни народа. Через свои песни и поэтические произведения он передавал нравственные ценности, воспевал красоту родной земли, уважение к старшим, человеческое достоинство и верность народным традициям. Его творчество отражало мировоззрение казахского общества, исторические события своего времени и особенности жизни степного населения.

Особое место в произведениях акына занимала память о предках. Согласно родовым преданиям, среди его предков были известные мудрецы Аспантай и Саурык. В своих песнях и толгау Аздембай сал с глубоким уважением вспоминал деда Жансары и отца Котербая, подчёркивая значение преемственности поколений, уважения к родовой истории и сохранения национальных традиций.

Творческое наследие Аздембай сала занимает важное место в казахской литературе и фольклоре. Многие его произведения были записаны и сохранены исследователями народного творчества. Значительную работу по сбору его наследия провёл Бозтай Жакыпбаев, который в 1946 году передал собранные материалы в фонд рукописей Академии наук Казахской ССР. В 1961 году известный собиратель шежире Жуматай Мадиев также передал рукописные материалы, связанные с творчеством акына. По архивным данным, уже в 1947 году объём зафиксированного наследия Аздембай сала составлял около 45 страниц рукописного текста и насчитывал более 2800 поэтических строк.

Произведения Аздембай сала представляют большую ценность для изучения истории казахской литературы, музыкального искусства и устной поэтической традиции. Его творчество является ярким примером богатства духовного наследия Сарыарки и отражает высокий уровень развития народной культуры казахов XIX века.

После смерти в 1916 году Аздембай сал был похоронен на мусульманском кладбище близ современного села Коянды. На протяжении многих десятилетий место его захоронения сохраняется в народной памяти как место почитания выдающегося акына и хранителя национальных традиций. Сюда приезжают потомки, исследователи, представители творческой интеллигенции и все, кто интересуется историей казахской культуры.

Сегодня место захоронения Аздембай сала Котербайулы является объектом историко-культурного наследия и входит в число памятных сакральных мест Акмолинской области. Оно имеет важное значение для сохранения исторической памяти, изучения казахской литературы и музыкального искусства, популяризации духовного наследия народа, а также для патриотического и культурного воспитания молодого поколения.