Богенбай батырдын сореси (место временного хранения тела перед погребением)

Сакральный обьект

XVIII век

Район Биржан сал, 1,5 км от с.Аксу

Географические координаты: 52°30'17.3"N 72°19'03.0"E

В 1775 году аул Канжыгалы Богенбай батыра, кочевавший из местности Коржынколь на летние пастбища в долину реки Селеты, во время перехода после переправы через Киікбай — приток реки Селеты — остановился на отдых. По народному преданию, именно здесь выдающийся казахский полководец, государственный деятель и прославленный батыр XVIII века Богенбай скончался в преклонном возрасте.

Богенбай батыр (около 1680–1775) — выдающийся казахский полководец и один из наиболее известных батыров XVIII века, происходивший из рода Канжыгалы племени Аргын. Его отцом был известный воин Акша батыр, дедом — Алдекүн батыр. С ранних лет Богенбай воспитывался в духе воинской доблести, уважения к традициям предков и беззаветного служения своему народу. Уже в молодости он проявил выдающиеся организаторские способности и военный талант, став одним из руководителей казахского народного ополчения в годы борьбы против джунгарского нашествия.

Образ Богенбай батыра сохранился в казахской устной исторической традиции, героическом эпосе и народных преданиях. Сведения о нем были записаны и сохранены такими собирателями и исследователями, как Шокан Валиханов и Машхур Жусуп Копеев, а также нашли отражение в русских архивных документах XVIII века.

Богенбай батыр был одним из ближайших соратников Абылай хана. На протяжении многих лет он участвовал в военных советах, руководил крупными военными походами, выполнял ответственные дипломатические поручения и пользовался высоким авторитетом среди казахских родов. В народе его называли «Қанжығалы қарт Бөгенбай», подчеркивая не только принадлежность к роду Канжыгалы, но и его жизненную мудрость и богатый военный опыт.

Согласно народному преданию, в момент смерти Богенбай батыра Абылай хан находился с дипломатической миссией в Омске. Получив известие о кончине своего ближайшего соратника, хан тяжело переживал эту утрату. Народные сказания повествуют, что смерть Богенбая стала большим потрясением для Абылая.

До возвращения хана тело Богенбай батыра, было временно сохранено для последующего захоронения. Его поместили на высокий деревянный помост (сөре), сооруженный из сосновых бревен. Подобный способ временного хранения тела применялся в исключительных случаях, когда предстояла длительная перевозка к месту погребения.

Начиная с конца XIV — XV века, после строительства мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи, сложилась традиция погребения в Туркестане наиболее выдающихся представителей казахской политической и духовной элиты — ханов, султанов, батыров, биев и религиозных деятелей. Захоронение у мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи считалось высокой честью и свидетельством особых заслуг перед народом.

После возвращения Абылай хан распорядился перевезти тело Богенбай батыра в Туркестан. Исполнение этой почетной миссии было поручено его старшему сыну Тураналы. Вместе с ним погребальную процессию сопровождали племянник Адай, сыновья Турымбет, Аргынбай, Жылкыбай и около сорока всадников. После продолжительного пути Богенбай батыр был погребен в мавзолее Ходжи Ахмеда Яссауи рядом с выдающимися государственными и военными деятелями Казахского ханства.

Особое место в исторической памяти занимает место временного хранения тела полководца перед его отправкой в Туркестан. В народе оно получило название «Бөгенбай батырдың сөресі».

В память о выдающемся батыре место «Бөгенбай батырдың сөресі» стало объектом народного почитания. Здесь установлен памятный знак с мраморной плитой, на которой высечена надпись:«Осы жерде 1775 жылдың күзінен 1776 жылдың көктеміне дейін Бөгенбай батырдың мәйіті сақталған. ХХІ ғасыр. Ұрпақтары».

Сегодня «Бөгенбай батырдың сөресі» является важным историко-мемориальным объектом, связанным с последними днями жизни Богенбай батыра. Он символизирует героическую борьбу казахского народа за защиту своей земли, напоминает о единстве народа перед лицом внешней угрозы и о выдающейся роли Богенбай батыра в истории Казахстана. Благодаря своему историческому, духовному и мемориальному значению этот объект входит в число наиболее почитаемых сакральных мест Акмолинской области и играет важную роль в сохранении исторической памяти.